Picha: Creative Commons - picha na Abhi Ryan

Kawaida inakuja bila kushonwa. Kwa miaka minane iliyopita imewezekana kwa watu wengi (angalau katika tabaka la upendeleo) kuamini kuwa jamii ni nzuri, kwamba mfumo, ingawa ni wa kutisha, unafanya kazi kimsingi, na kwamba kuzorota kwa kila kitu kutoka ikolojia hadi uchumi ni kupotoka kwa muda kutoka kwa lazima ya maendeleo.

Urais wa Clinton ungetoa miaka minne zaidi ya uwongo huo. Rais mwanamke kumfuata Rais mweusi angemaanisha kwa wengi kwamba mambo yanazidi kuwa bora. Ingeweza kuficha ukweli wa kuendelea kwa uchumi mamboleo, vita vya kifalme, na uchimbaji wa rasilimali nyuma ya pazia la uke wa kike unaoendelea. Sasa kwa kuwa tuna, kwa maneno ya rafiki yangu Kelly Brogan, alikataa mbwa mwitu aliyevaa mavazi ya kondoo akipendelea mbwa mwitu aliye na mavazi ya mbwa mwitu, udanganyifu huo hautawezekana kudumisha.

Mbwa mwitu, Donald Trump (na sina hakika angekerwa na moniker huyo) hatatoa sukari ya kawaida kwenye vidonge vya sumu ambavyo wasomi wa sera wametushawishi kwa miaka arobaini iliyopita. Mchanganyiko wa viwanda vya gereza, vita visivyo na mwisho, hali ya ufuatiliaji, mabomba, upanuzi wa silaha za nyuklia zilikuwa rahisi kwa wakombozi kumeza wakati walikuja na dozi, ingawa ni kulalamika, ya haki za LGBTQ chini ya Rais wa Afrika na Amerika.

Kwa wafuasi wa Clinton, ambao wengi wao walikuwa na moyo wa nusu kuanza, utawala wa Trump ungeashiria mwisho wa uaminifu wao kwa taasisi zetu za serikali za sasa. Kwa wafuasi wa Trump, sherehe ya awali itagongana na ukweli wa kusisimua wakati Trump atathibitisha kuwa hawezi au kutotaka kama watangulizi wake kupinga mifumo iliyowekwa kabisa ambayo hudhoofisha maisha yao: mtaji wa kifedha wa ulimwengu, hali ya kina, na itikadi zao za programu. Ongeza kwa hii uwezekano wa shida kubwa ya uchumi, na uaminifu wa umma uliopotea kwa mfumo uliopo unaweza kupungua.

Tunaingia Wakati wa Kutokuwa na uhakika Mkubwa

Taasisi zinazodumu kama kuonekana kufanana na ukweli yenyewe zinaweza kupoteza uhalali wao na kuyeyuka. Inaweza kuonekana kuwa ulimwengu unavunjika. Kwa wengi, mchakato huo ulianza usiku wa uchaguzi, wakati ushindi wa Trump ulisababisha mshtuko, mshtuko, hata ugonjwa wa macho. "Siamini hii inatokea!"

Wakati kama huo, ni jibu la kawaida kupata mtu wa kulaumiwa, kana kwamba kutambua kosa kunaweza kurudisha hali ya kawaida iliyopotea, na kukasirika kwa hasira. Chuki na lawama ni njia rahisi za kutengeneza maana kutoka kwa hali ya kutatanisha. Mtu yeyote anayepinga hadithi ya lawama anaweza kupata uhasama zaidi kuliko wapinzani wenyewe, kama wakati wa vita wakati wapiganaji wanapotukanwa zaidi kuliko adui.

Ubaguzi wa rangi na ubaguzi ni kweli katika nchi hii, lakini kulaumu ubaguzi na ujinsia kwa kukataa kwa wapiga kura juu ya Uanzishwaji ni kukataa uhalali wa hisia zao za kina za usaliti na kutengwa. Wengi wa wapiga kura wa Trump walikuwa wakionyesha kutoridhika sana na mfumo huo kwa njia inayopatikana kwao kwa urahisi. (Tazama hapa, hapa, hapa, hapaMamilioni ya wapiga kura wa Obama walimpigia kura Trump (majimbo sita ambao walimwendea Obama mara mbili walibadilisha Trump). Je! Ghafla wakawa wabaguzi katika miaka minne iliyopita?

Walaumu-wabaguzi wa rangi (wapumbavu, nira…) hadithi inazalisha utengano wazi kati ya wema (sisi) na uovu (wao), lakini hufanya vurugu kwa ukweli. Pia huficha mzizi muhimu wa ubaguzi wa rangi - hasira iliyohamishwa mbali na mfumo dhalimu na wasomi wake na kuelekea wahasiriwa wengine wa mfumo huo. Mwishowe, hutumia unyanyasaji uleule wa nyingine ambayo ndio kiini cha ubaguzi wa rangi na sharti la vita. Hiyo ndio gharama ya kuhifadhi hadithi inayokufa. Hiyo ni sababu moja kwa nini mikondo ya vurugu mara nyingi huongozana na kifo cha hadithi inayoelezea utamaduni.

Huruma Inahitajika Tunapoingia Katika Kipindi Cha Kuzidisha Shida

Kufutwa kwa utaratibu wa zamani ambao sasa unaendelea rasmi utazidi kuongezeka. Hiyo inatoa nafasi kubwa na hatari, kwa sababu wakati kawaida huanguka mbali utupu unaofuata unachota maoni ya zamani ambayo hayafikiriwi kutoka pembezoni. Mawazo yasiyofikirika yanatokana na kuwakusanya Waislamu katika kambi za mateso, hadi kuvunja kiwanja cha viwanda vya kijeshi na kufunga vituo vya jeshi vya ng'ambo. Zinatoka kwa kuacha-na-frisk kitaifa kuchukua nafasi ya adhabu ya jinai na haki ya kurejesha.

Chochote kinawezekana na kuanguka kwa taasisi kubwa. Wakati nguvu ya uhuishaji nyuma ya mawazo haya mapya ni chuki au woga, kila aina ya jinamizi la kifashisti na la kiimla linaweza kutokea, iwe imetekelezwa na mamlaka zilizopo au zile zinazoibuka katika mapinduzi dhidi yao.

Ndio sababu, tunapoingia katika kipindi cha kuongezeka kwa machafuko, ni muhimu kuanzisha aina tofauti ya nguvu ili kuhuisha miundo ambayo inaweza kuonekana baada ya zile za zamani kubomoka. Ningeiita upendo ikiwa haingekuwa hatari ya kuchochea kipelelezi chako cha New Age bullshit, na zaidi ya hayo, ni vipi mtu anaweza kuleta upendo ulimwenguni katika uwanja wa siasa?

Basi wacha tuanze na uelewa. Kisiasa, uelewa ni sawa na mshikamano, uliozaliwa kwa uelewa kwamba sisi sote tuko katika hii pamoja. Katika nini pamoja? Kwa mwanzo, tuko katika kutokuwa na uhakika pamoja.

Kutoka Hadithi ya Zamani; Kuingia Nafasi Kati Ya Hadithi

Tunatoka hadithi ya zamani ambayo ilituelezea njia ya ulimwengu na nafasi yetu ndani yake. Wengine wanaweza kushikamana nayo kwa hamu zaidi wakati inayeyuka, wakitafuta labda kwa Donald Trump kuirejesha, lakini mwokozi wao hana uwezo wa kuwafufua wafu. Wala Clinton hangeweza kuhifadhi Amerika kwani tungeijua kwa muda mrefu sana.

Sisi kama jamii tunaingia kwenye nafasi kati ya hadithi, ambazo kila kitu ambacho kilionekana kuwa cha kweli, cha kweli, sawa, na cha kudumu kinakuja shaka. Kwa muda, sehemu za jamii zimebaki na maboksi kutokana na uharibifu huu (iwe kwa bahati, talanta, au upendeleo), wanaoishi katika Bubble wakati mifumo ya kiuchumi na ikolojia inavyozorota. Lakini sio kwa muda mrefu zaidi.

Hata wasomi hawana kinga na shaka hii. Wanashika majani ya utukufu wa zamani na mikakati ya kizamani; huunda shibboleth za mafundisho na zisizoshawishi (Putin!), wakizurura ovyo kutoka "mafundisho" hadi "mafundisho" - na hawana wazo la kufanya. Ubaya wao na nusu-moyo wao ulikuwa wazi kuona katika uchaguzi huu, kutoamini kwao propaganda zao wenyewe, ujinga wao. Wakati hata walezi wa hadithi hawaamini tena hadithi hiyo, unajua siku zake zimehesabiwa. Ni ganda lisilo na injini, inayoendesha tabia na kasi.

Hadithi Ifuatayo Ifuatayo Itatokea

Baada ya matoleo anuwai ya hadithi mpya kupanda na kushuka kwa hadithi mpya, na tunaingia kwenye kipindi cha kutokujua kweli, hadithi inayofuata itatokea. Ingehitaji nini kuhusisha upendo, huruma, na kuingiliana? Ninaona safu zake katika miundo na mazoea ya kando ambayo tunayaita ya jumla, mbadala, ya kuzaliwa upya, na ya kurejesha. Zote zinatokana na uelewa, matokeo ya uchunguzi wa huruma: Je! Ukoje kuwa wewe?

Ni wakati sasa wa kuleta swali hili na huruma inayoamsha katika mazungumzo yetu ya kisiasa kama nguvu mpya ya uhuishaji. Ikiwa umeshtushwa na matokeo ya uchaguzi na unahisi wito wa chuki, labda jaribu kujiuliza, "Je! Ni nini kuwa msaidizi wa Trump?" Usiulize sio kwa kujishusha, lakini kwa kweli, ukiangalia chini ya caricature ya misogynist na bigot kupata mtu halisi.

Hata ikiwa mtu unayekabiliana naye NI MJINYI WA DUNIA au ni mtu mkali, uliza, "Je! Hawa ni wao kweli, kweli?" Uliza ni msongamano gani wa mazingira, kijamii, kiuchumi, na wasifu, ambao labda umewaleta hapo. Labda bado hujui jinsi ya kuwashirikisha, lakini angalau hautakuwa kwenye njia ya vita moja kwa moja. Tunachukia kile tunachoogopa, na tunaogopa kile tusichojua. Basi wacha tuwaache wapinzani wetu wasionekane nyuma ya picha mbaya ya uovu.

Lazima tuache kuigiza chuki. Sioni kidogo katika media ya huria kuliko mimi katika mrengo wa kulia. Imejificha vizuri zaidi, ikijificha chini ya sehemu za uwongo na kisaikolojia na lebo za kiitikadi zinazodhalilisha utu. Kutumia, tunaunda zaidi. Ni nini kilicho chini ya chuki? Sarah Fields, mtaalamu wangu wa kazi, aliniandikia, “Chuki ni mlinzi wa huzuni tu. Wakati watu wanapoteza chuki, wanalazimika kukabiliana na maumivu ya chini. ”

Sisi Sote Ni Waathirika Wa Mashine Moja

Nadhani maumivu chini yake kimsingi ni maumivu yaleyale ambayo huamsha ujinga na ubaguzi wa rangi - chuki kwa njia tofauti. Tafadhali acha kujifikiria wewe ni bora kuliko watu hawa! Sisi sote ni wahasiriwa wa mashine moja inayotawala ulimwengu, tunateseka mabadiliko tofauti ya jeraha moja la kujitenga. Kuna kitu kinaumiza mle ndani.

Tunaishi katika ustaarabu ambao umetuibia karibu sisi sote jamii ya kina, uhusiano wa karibu na maumbile, upendo usio na masharti, uhuru wa kuchunguza ufalme wa utoto, na mengi zaidi. Jeraha kali linalostahimiliwa na waliofungwa, wanaonyanyaswa, waliobakwa, wanaouzwa, wenye njaa, waliouawa, na walionyang'anywa hawawaondolei wahusika. Wanajisikia kwenye picha ya kioo, wakiongeza uharibifu kwa nafsi zao juu ya uharibifu unaowalazimisha kufanya vurugu. Kwa hivyo ni kwamba kujiua ndio sababu kuu ya vifo katika jeshi la Merika. Kwa hivyo ni kwamba ulevi umeenea kati ya polisi. Kwa hivyo ni kwamba unyogovu ni janga katika tabaka la juu la kati. Sisi sote tuko katika hii pamoja.

Kuna kitu kinaumiza mle ndani. Je! Unaweza kuhisi? Sisi sote tuko katika hii pamoja. Dunia moja, kabila moja, watu mmoja.

Sisi Sote Tuko Katika Hii Pamoja

Tumefurahisha mafundisho kama haya kwa muda mrefu wa kutosha katika mafungo yetu ya kiroho, tafakari, na sala. Je! Tunaweza kuwachukua sasa kwenye ulimwengu wa kisiasa na kuunda jicho la huruma ndani ya vortex ya chuki ya kisiasa? Ni wakati wa kuifanya, wakati wa kuongeza mchezo wetu. Ni wakati wa kuacha kulisha chuki.

Wakati mwingine unapochapisha kwenye mstari, angalia maneno yako ili uone ikiwa zinaingiza chuki kwa njia fulani: kudhalilisha utu, kununa, kudharau, kejeli ..., mwaliko us dhidi ya yao. Angalia jinsi inahisi ni nzuri kufanya hivyo, kama vile kurekebisha. Na angalia kile kinachoumiza chini, na jinsi haisikii vizuri, sio kweli. Labda ni wakati wa kuacha.

Hii haimaanishi kujiondoa kwenye mazungumzo ya kisiasa, lakini kuandika msamiati wake tena. Ni kusema kweli ngumu na upendo. Ni kutoa uchambuzi mkali wa kisiasa ambao hauna ujumbe kamili wa "Je! Watu hao sio wa kutisha?" Uchambuzi kama huo ni nadra. Kawaida, wale wanaoinjilisha huruma hawaandiki juu ya siasa, na wakati mwingine hujiingiza katika upuuzi tu.

Tunahitaji kukabiliana na dhuluma, mfumo wa ecocidal. Kila wakati tunapofanya hivyo tutapokea mwaliko wa kujitoa kwa upande wa giza na kuchukia "machungu." Hatupaswi kuachana na mizozo hiyo. Badala yake, tunaweza kuwashirikisha wakipewa nguvu na mantra ya ndani ambayo rafiki yangu Pancho Ramos-Stierle hutumia katika makabiliano na wafungwa wake: "Ndugu, roho yako ni nzuri sana kuweza kufanya kazi hii." Ikiwa tunaweza kutazama chuki usoni na kamwe tukayumba kutoka kwa maarifa hayo, tutapata zana zisizo na mwisho za ushiriki wa ubunifu, na kushikilia mwaliko wenye kushawishi kwa wachukia kutimiza uzuri wao.

Imefafanuliwa chini ya Creative Commons kutoka kwa insha ndefu
at charleseisenstein.net. Tazama nakala kamili hapa.
Insha imekuwa kutafsiriwa katika Kijerumani, spanish na Kifaransa.

Manukuu yameongezwa na InnerSelf

Kuhusu Mwandishi

Charles Eisenstein ni mzungumzaji na mwandishi anayezingatia mada za ustaarabu, ufahamu, pesa, na mageuzi ya kitamaduni ya wanadamu. Filamu zake fupi za virusi na insha mkondoni zimemuweka kama mwanafalsafa wa kijamii anayekataa aina na mtaalam wa kitamaduni. Charles alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Yale mnamo 1989 na digrii ya Hisabati na Falsafa na alitumia miaka kumi ijayo kama mtafsiri wa Kichina na Kiingereza. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja Uchumi takatifu na Kupanda kwa Ubinadamu. Tembelea tovuti yake katika charleseisenstein.net

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon