- By Paul Selig
Wewe sio yule unayefikiria wewe ni. Unaamini mwenyewe kuwa kile ulichofikiria ulikuwa, na mawazo ya kuwa vile umeongeza ushahidi kupitia uwanja wako wa sumaku ili kuhalalisha maoni yako.
Mapigano ya paka, wasichana wa maana, Malkia wa Nyuki. Sisi sote tumesikia maneno haya yanayotokana na imani maarufu kwamba wanawake hawawasaidii wanawake wengine, au kwa kweli wanaidharau.
Maisha ya kutengeneza na kusoma sanaa yamenifundisha kuwa kuna ulimwengu wa tofauti kati ya kutazama na kuona. Kwa kudhani kuwa sisi sio wenye ulemavu wa kuona, tunapenda kufikiria kuwa tunaona kile tunachotazama. Kwa kweli tunaona zaidi tunachofikiria ni pale. Akili zetu hucheza kwetu.
Ikiwa ungeandika skrini ambayo ilibadilishwa kuwa sinema ya maisha yako, je! Ingekuwa vichekesho, kusisimua kwa siri, kusisimua kwa adrenal, maandishi ya ufahamu, sherehe ya kusisimua, filamu ya kutisha ...? Ikiwa tunafikiria maisha yetu kwa njia hiyo na kisha kutafakari ..
- By Alan Cohen
Unaweza kuombea kitu maalum na kukipata. Au unaweza kuombea maisha bora, na upate hiyo. Kuombea maalum ni hatari, kwani unaamuru fomu. Kuombea kiini huhakikishia thawabu, kwani unatafuta nguvu. Emerson alibaini kuwa mtu mwenye busara katika dhoruba haombi kwa mwisho wa dhoruba, bali kwa mwisho wa hofu.
Kila mahali, ulimwenguni kote, katika kila tamaduni, watu binafsi wanaitikia msukumo wa kuamka ambao unasikika ulimwenguni na unaathiri ufahamu wetu kila wakati, kuamka na kulala. Hadithi ya zamani ya kukatika kwa binadamu inabadilika, haraka zaidi, kuwa uzoefu mpya wa ujamaa ambao unajisikia ukoo.
Wengi wetu huwaambia watoto wetu juu ya mtu aliye na rangi nyekundu, mwenye ndevu na nyekundu, ambaye anaishi kwenye tundra ya barafu juu ya ulimwengu.
Wakati mambo yalitokea, sheria na kanuni anuwai zilianza kuongezeka pamoja na sheria anuwai. Ulikusanya safu ndefu ya vitu mahususi vya kusumbua ili kuwa 'mzuri wa kutosha', aina fulani ya chakula, aina fulani ya tabia, mawazo, vitendo, hisia, na kuendelea.
- By Emily Thomas
Uliza mtu yeyote kutaja mwanafalsafa na labda watamwita mtu. Kwa hivyo, wacha tuangalie wanawake watatu: Mary Calkins, May Sinclair, na Hilda Oakeley.
Sisi sote tunatumia nia siku nzima na hatungeweza kuishi bila kuunda nia kila wakati. Lakini kati ya "Nina mpango wa kwenda kutazama sinema hii usiku wa leo" na nia ya Gandhi ya kuikomboa nchi yake kutoka kwa utawala wa kikoloni kwa kutumia nguvu ya kutokuwa na vurugu, kuna tofauti kidogo!
Kuna "mabadiliko ya dhana" inayojadiliwa sana inayoendelea leo. Inaleta mapinduzi mara mbili — haswa nyuzi zinazofanana za "mageuzi" makubwa. Kwanza kabisa, kimsingi, mageuzi katika ufahamu wetu wa asili ya ulimwengu.
Kama Marianne Williamson anavyoonyesha katika uwasilishaji wake, ili spishi iishi, watoto lazima wasitawi. Katika spishi nyingi za wanyama, mama huwa mkali wakati watoto wake wanatishiwa - fikiria mama dubu na watoto wake. Kweli ... watoto wetu wanatishiwa ...
Ikiwa umekubali wazo kwamba unawajibika kabisa kwa kila kitu kinachotokea katika maisha yako, na pia kwa kila kitu kinachotokea katika mwili wako, na kwa hivyo kwa kila kitu kinachotokea katika ufahamu wako, lazima pia uwe umekubali wazo kwamba hakuna mtu mwingine inawajibika kwako, au kwa mambo ambayo yametokea katika maisha yako.
Watu wazima wengi wanaonekana kukubali kwamba kadri unavyozidi kuwa mkubwa ndivyo wakati wa haraka unavyopita. Hisia hii inaweza, juu ya uso wake, kuonekana kama moja ya sifa ngumu zaidi maishani.
Ninaweza kuona ambapo michubuko yangu ya zamani imenifundisha kuishi. Nilijifunza mengi zaidi kuliko uthabiti na nguvu. Kupigwa na hafla za maisha kulinipa fursa za kupata hali ya kujisalimisha ambayo ilifungua mwisho wangu sio tu kwa kuwa na ustawi lakini pia kwa kuijifunza.
Tunafahamu mateso mengi ulimwenguni: vita, magaidi, upigaji risasi wa watu wengi, wakimbizi waliokimbia makazi yao, polisi wa Amerika wanaua wasio na hatia, na watu wanaumizwa au kuuawa kwa njia nyingi. Labda wewe mwenyewe umepata kiwewe. Ni uponyaji kuwa na njia ya kufanya kazi ndani na huzuni hii kwa kushirikiana na njia ambazo tumeitwa kufanya kazi ulimwenguni.
Katika 2019, hakika tumepita siku katika darasa la muziki ambapo wavulana wamefungwa kwenye ngoma na trombone wakati wasichana wanasukumwa kuelekea filimbi na kwaya? Sio lazima iwe hivyo.
Kujisikia kuwa mwathiriwa sio chaguo nzuri wakati wa kukabiliwa na hali ngumu. Kujionea huruma, kulalamika, na kutokuwa na tumaini hakutumikii vizuri, lakini hutupeleka katika hali ya chini inayoongeza kutokuwa na furaha kwetu na kufanya hali kuwa mbaya zaidi. Ni bora kuchagua kuwa na matumaini kwamba tunaweza kupitia hii ...
Ikiwa utaifa wowote unafuatwa kwa mizizi yake, kutakuwa na jamii inayotegemea Duniani na aina yake ya uponyaji wa shamanic. Shamanism ni mazoezi ya uponyaji wa kiroho (sio ya kuchanganyikiwa na dini) katika msingi wa jamii zote za asili, za ulimwengu. Kwa kifupi, ushaman hurekebisha ambapo sheria za maumbile zimevunjwa. Ugonjwa wa kiroho wa "upotezaji wa roho" ni dhana ya ulimwengu ya kishamaniki.
Tafuta "mabadiliko ya hali ya hewa" kwenye YouTube na baadaye utapata video inayokataa kuwa ipo.
Tangu naweza kukumbuka, nimeamini kuwa uchawi ni kweli. Hata nikiwa mtu mzima, baada ya kumaliza shule na kuzama katika "ukweli" - kama inavyofafanuliwa na ulimwengu wa kawaida - hisia yangu isiyo ya kawaida ya "wa ajabu" imekua badala ya kupungua. Hisia hii ya kichawi inahusiana na hisia ya angavu kwamba uumbaji wote uko hai — kwamba kuna makao ya fahamu yaliyopo katika kila kitu tunachokiona karibu. Labda kubwa zaidi, hata hivyo ..
Inakuja hatua wakati lazima uamue ikiwa unataka maisha ambayo yanaongozwa na hofu au yaliyojengwa juu ya upendo na matumaini. Kuanzisha dhana hii ni sawa na kuleta uponyaji wako katika ngazi inayofuata. Kumbuka, kila faida itakuwa ya kuongezeka. Utapata sauti hasi haraka; utawafukuza haraka zaidi ...
Ubongo wetu huunda udanganyifu wa utambuzi wa kujitenga, ambao huwa tunaamini wakati mwingi. Tunajiona kama watu tofauti, na tunachonga ukweli katika mambo mawili: hii na ile, nafsi na nyingine, sisi na wao. Dhana potofu hii inalisha hali ya kukatwa. Tunaweza kuangalia nje ya bahari ya watu katika barabara ya jiji lenye shughuli nyingi au kwenye sherehe na tujisikie tukiwa peke yetu, tukitengwa, kana kwamba tulikuwepo kando na wengine na hata kutoka kwa maisha.