Mgawanyiko wa miguu 2: 1 bila viatu kwenye pwani, nyingine kwa visigino nyeusi kwenye sakafu iliyosafishwa
Salmoni Nyeusi / Shutterstock


Imesimuliwa na Marie T. Russell.

Tazama vtoleo la ideo hapa.  Toleo la video linapatikana pia kwenye YouTube.

Kupata usawa sawa wa maisha ya kazi sio jambo jipya katika jamii yetu. Lakini mvutano kati ya hao wawili umezidishwa na janga hilo, na wafanyikazi wanazidi kukaa juu ya asili ya kazi yao, yake maana na kusudi, na jinsi hizi zinaathiri yao ubora wa maisha.

Uchunguzi unaonyesha watu wako kuondoka au kupanga kuondoka waajiri wao kwa idadi ya rekodi mnamo 2021 - a “kujiuzulu kubwa”Ambayo inaonekana ilisababishwa na tafakari hizi. Lakini ikiwa sisi sote tunazingatia mahali na jinsi kazi inafaa maishani mwetu, tunapaswa kulenga nini?

Ni rahisi kuamini kwamba ikiwa tu hatuhitaji kufanya kazi, au tunaweza kufanya kazi masaa machache, tutakuwa na furaha, kuishi maisha ya uzoefu wa hedonic katika afya na yasiyokuwa ya afya fomu. Lakini hii inashindwa kuelezea kwa nini wengine kuondoka kuchukua kazi za kujitegemea na zingine washindi wa bahati nasibu nenda moja kwa moja kazini.

Kuweka usawa kamili wa maisha ya kazi, ikiwa kuna kitu kama hicho, sio lazima tuzingatie ni lini, wapi na jinsi tunafanya kazi - ni swali la kwanini tunafanya kazi. Na hiyo inamaanisha kuelewa vyanzo vya furaha ambavyo vinaweza kuwa sio dhahiri sana kwetu, lakini ambavyo vimeonekana katika mwendo wa janga hilo.


innerself subscribe mchoro


Jaribio la kupata usawa bora wa maisha ya kazi linafaa sana. Kazi inahusiana kila wakati na vyema ustawi wetu na hufanya sehemu kubwa ya kitambulisho chetu. Jiulize wewe ni nani, na hivi karibuni utaamua kuelezea unachofanya kwa kazi.

Kazi zetu zinaweza kutupatia hali ya umahiri, ambayo inachangia ustawi. Watafiti wameonyesha sio tu kwamba kazi hiyo inasababisha uthibitisho lakini kwamba, wakati hisia hizi zinatishiwa, sisi ni haswa kuvutiwa na shughuli ambazo zinahitaji juhudi - mara nyingi aina fulani ya kazi - kwa sababu hizi zinaonyesha uwezo wetu wa kutengeneza mazingira yetu, ikithibitisha utambulisho wetu kama watu wenye uwezo.

Kazi hata inaonekana kutufanya tuwe na furaha katika hali wakati tungependelea kuchagua burudani. Hii ilionyeshwa na safu ya majaribio ya wajanja ambamo washiriki walikuwa na fursa ya kuwa wavivu (kusubiri ndani ya chumba kwa dakika 15 kwa jaribio kuanza) au kuwa na shughuli nyingi (kutembea kwa dakika 15 kwenda ukumbi mwingine kushiriki katika jaribio). Washiriki wachache sana walichagua kuwa na shughuli nyingi, isipokuwa walilazimishwa kutembea, au wakipewa sababu ya (kuambiwa kulikuwa na chokoleti katika ukumbi mwingine).

Walakini watafiti waligundua kuwa wale ambao walitumia dakika 15 kutembea waliishia kuwa na furaha zaidi kuliko wale ambao walitumia dakika 15 kusubiri - bila kujali kama wangekuwa na chaguo au chokoleti au la. Kwa maneno mengine, kuwa na shughuli nyingi kunachangia furaha hata wakati unafikiria ungependelea kuwa wavivu. Wanyama wanaonekana kupata hii kiasili: katika majaribio, wengi wangefanya badala fanya kazi kwa chakula kuliko kuipata bure.

Furaha ya Eudaimonic

Wazo kwamba kazi, au kuweka juhudi katika majukumu, inachangia ustawi wetu kwa jumla inahusiana sana na dhana ya kisaikolojia ya furaha ya eudaimonic. Hii ndio aina ya furaha tunayopata kutokana na utendaji mzuri na kutambua uwezo wetu. Utafiti umeonyesha kuwa kazi na juhudi ni muhimu kwa furaha ya eudaimonic, akielezea kuridhika na kiburi unachohisi ukimaliza kazi ngumu

Kwa upande mwingine wa usawa wa maisha ya kazi kunasimama furaha ya hedonic, ambayo hufafanuliwa kama uwepo wa hisia nzuri kama uchangamfu na uhaba wa jamaa wa hisia hasi kama huzuni au hasira. Tunajua kwamba furaha ya hedonic hutoa akili na mwili wa nguvu faida ya afya, na burudani hiyo ni njia nzuri ya kufuata furaha ya hedonic.

Lakini hata katika eneo la burudani, mwelekeo wetu wa fahamu kuelekea kujishughulisha hujificha nyuma. A hivi karibuni utafiti amependekeza kwamba kweli kuna kitu kama wakati mwingi wa bure - na kwamba ustawi wetu wa kibinafsi unaanza kushuka ikiwa tuna zaidi ya masaa matano kwa siku moja. Kuondoa siku zisizo na bidii pwani haionekani kuwa ufunguo wa furaha ya muda mrefu.

Hii inaweza kuelezea ni kwanini watu wengine wanapendelea kutumia juhudi kubwa wakati wa kupumzika. Watafiti wamefananisha hii na kuandaa faili ya CV ya uzoefu, sampuli za kipekee lakini zenye uwezekano wa kuwa mbaya au zenye kuumiza - kwa hali mbaya, hii inaweza kuwa kutumia usiku katika hoteli ya barafu, au kujiunga na mbio ya jangwa la uvumilivu. Watu ambao hushiriki katika aina hizi za "burudani" kawaida huzungumza juu kutimiza malengo ya kibinafsi, kufanya maendeleo na kukusanya mafanikio - sifa zote za furaha ya eudaimonic, sio hedonism tunayoihusisha na burudani.

Usawa halisi

Mwelekeo huu unakaa vizuri na dhana mpya katika uwanja wa masomo ya ustawi: kwamba furaha tajiri na anuwai ya uzoefu ni sehemu ya tatu ya "maisha mazuri", pamoja na furaha ya hedonic na eudaimonic.

Katika nchi tisa na makumi ya maelfu ya washiriki, watafiti hivi karibuni iligundua kuwa watu wengi (zaidi ya 50% katika kila nchi) bado wangependelea maisha ya furaha yaliyoonyeshwa na furaha ya hedonic. Lakini karibu robo wanapendelea maisha ya maana yaliyo na furaha ya eudaimonic, na idadi ndogo lakini hata hivyo muhimu ya watu (karibu 10-15% katika kila nchi) huchagua kufuata maisha tajiri na anuwai.

Kwa kuzingatia njia hizi tofauti za maisha, labda ufunguo wa ustawi wa kudumu ni kuzingatia ni mtindo upi wa maisha unaokufaa zaidi: hedonic, eudaimonic au uzoefu. Badala ya kuweka kazi dhidi ya maisha, usawa halisi wa kuibuka baada ya janga ni kati ya vyanzo hivi vitatu vya furaha.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

picha ya: Lis Ku, Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha De MontfortLis Ku, Mhadhiri Mwandamizi wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha De Montfort, ni mwanasaikolojia wa jaribio wa kijamii ambaye anavutiwa na athari za maadili ya kijamii kama vile kupenda mali kwa aina anuwai ya tabia ambayo ina athari muhimu kwa ustawi wa mtu binafsi na jamii.

Kutumia njia za maabara na uwanja, kazi yake inazingatia sana kujaribu utumiaji wa maadili na michakato ya kuhamasisha kwa vikoa kama vile elimu, kazi, afya, na ujamaa.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Mikataba Minne: Mwongozo wa Kiutendaji kwa Uhuru wa Kibinafsi (Kitabu cha Hekima cha Toltec)

na Don Miguel Ruiz

Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa uhuru wa kibinafsi na furaha, kwa kutumia hekima ya kale ya Toltec na kanuni za kiroho.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Nafsi Isiyofungwa: Safari Zaidi ya Wewe Mwenyewe

na Michael A. Mwimbaji

Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa ukuaji wa kiroho na furaha, kikichukua mazoea ya kuzingatia na maarifa kutoka kwa mapokeo ya kiroho ya Mashariki na Magharibi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Zawadi za Kutokamilika: Acha Nani Unafikiri Unatarajiwa Kuwa na Kukumbatia Wewe Ni Nani

na Brené Brown

Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa kujikubali na kuwa na furaha, kikichota uzoefu wa kibinafsi, utafiti, na maarifa kutoka kwa saikolojia ya kijamii na kiroho.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Sanaa ya hila ya kutopa F * ck: Njia ya Kinga ya Kuishi Maisha Mema

na Mark Manson

Kitabu hiki kinatoa mkabala wa kuburudisha na kuchekesha wa furaha, kikisisitiza umuhimu wa kukubali na kukumbatia changamoto na mashaka ya maisha ambayo hayaepukiki.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Faida ya Furaha: Jinsi Ubongo Mzuri Unachochea Mafanikio Katika Kazi na Maisha

na Shawn Achor

Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa furaha na mafanikio, kikitumia utafiti wa kisayansi na mikakati ya kivitendo ya kukuza mawazo na tabia chanya.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.