'Mbwa' (1820-1823) na Francisco Goya. Makumbusho ya Prado

Ujumbe wa Mhariri: Tunapofika mwisho wa mwaka, wahariri wa Mazungumzo huangalia nyuma hadithi ambazo - kwao - zilionyesha mfano wa 2018.

Mapema Desemba, Jarida la Wall Street lilichapisha habari yenye kichwa "Kizazi Loneliest."

"Watoto wachanga," makala inabainisha, "Wanazeeka peke yao zaidi ya kizazi chochote katika historia ya Merika, na upweke unaosababishwa ni tishio la afya ya umma."

Ajabu ni kwamba - katikati ya shida hii ya upweke - tuko karibu na tumeunganishwa zaidi kuliko hapo awali. Wamarekani wanahamia miji kwa idadi ya rekodi, Wakati matumizi ya mtandao na umiliki wa smartphone endelea kukua.

Nini kinaendelea? Je! Mwenendo ambao haupaswi kuwaunganisha watu na kuwaleta karibu pamoja haupunguzi, sio kuzidisha upweke?

Njia ambayo maana ya upweke imehama - kutoka upweke wa mwili, hadi kutengwa kwa kisaikolojia - inaweza kutoa dalili.

1. Kupotea mbali na majirani

Wakati wa kutafiti washairi wa Kimapenzi, profesa wa Kiingereza wa Chuo cha Amherst Amelia Worsley aligundua hilo dhana ya upweke haikuibuka hadi mwishoni mwa karne ya 16. Ilitumiwa kwanza kuelezea hatari za kupotea mbali sana na jamii - kusalimisha ulinzi wa mji na jiji na kuingia usiyojulikana.

Kulingana na kitabu kimoja cha karne ya 17, kuwa mpweke, ilikuwa "mbali na majirani."

2. Upweke wa Ulimwengu Mpya

Wakati wachunguzi wa kwanza wa Uropa waliwaacha majirani zao na wakivuka Atlantiki, hawakujua watapata nini. Kilichowasubiri katika Ulimwengu Mpya, mwanahistoria wa Chuo Kikuu cha Kusini mwa California Peter Mancall anaandika, iliachwa kwa mawazo: viumbe vyenye vichwa vifuani mwao, viboko na mguu mmoja, mkubwa na cyclops.

Mahujaji hawakukutana na yoyote ya monsters hawa. Lakini kulingana na William Bradford, gavana wa kwanza wa Plymouth Colony, hata hivyo walihitaji kushindana na "jangwa lenye kutisha na ukiwa, lililojaa wanyama-mwitu na watu wa porini."

Wakati walikuwa na Mungu na walikuwa na kila mmoja, hakukuwa na mengi zaidi. Uvamizi wa Wamarekani wa Amerika ungeweza kumaliza makazi yote; aina moja ya ugonjwa inaweza kuua kundi zima.

Walikuwa - kwa maana ya kwanza kabisa ya neno - upweke usiostahimilika.

3. Jangwa la wavuti

Mahujaji, kwa sababu ya mchanganyiko wa bahati na ustadi, alinusurika. Wengine walijiunga nao hivi karibuni. Ardhi ilisafishwa, barabara zikawekwa na nchi ikajengwa.

Kwa karne nyingi, watu walipokuwa wakikaribia na kushikamana zaidi, ufafanuzi wa zamani wa upweke ulipotea.

"Upweke wa kisasa," Worsley anaandika, "sio tu juu ya kuondolewa kimwili kutoka kwa watu wengine. Badala yake, ni hali ya kihemko ya kuhisi mbali na wengine - bila kuwa hivyo. ”

Mengi ya aina hii mpya ya upweke inaonekana kushikamana na ulimwengu mwingine - nafasi ya mtandao - ambayo ilifunguliwa mwishoni mwa karne ya 20.

Kama misitu mikubwa isiyoguswa ya Ulimwengu Mpya, jangwa la wavuti linaweza kuwa la kushangaza, lisilo na wasiwasi na lisilo na sheria. Ingawa kunaweza kuwa hakuna monsters halisi, troll hushtaki, wadukuzi wamejificha, upelelezi wa serikali na mashirika hukusanya data kutoka kwa ujumbe wako, utaftaji na ununuzi.

Nini - na nani - inaweza kuaminika?

4. Bahari ya habari

Ndio, ujuzi wote wa kibinadamu uko karibu. Lakini hii imeunda shida nyingine ya kipekee kwa umri wa wavuti: habari nyingi.

Chuo Kikuu cha Nevada, mwanasosholojia wa Las Vegas Simon Gottschalk alitumia muongo mmoja kusoma athari za kijamii na kisaikolojia za teknolojia mpya za habari na mawasiliano.

"Vifaa vyetu kila mara hutuweka wazi kwa ujumbe mwingi wa kugongana na kupiga kelele," anaandika. Mtiririko wa tahadhari na vidokezo visivyoisha "huharibika jinsi tunavyoshughulikia shughuli zetu za kila siku, inaharibu jinsi tunavyohusiana na kila mmoja na inaharibu hali nzuri ya ubinafsi. Husababisha uchovu katika mwisho mmoja wa mwendelezo na kwa unyogovu upande mwingine. ”

Bahari kubwa ya habari hutengeneza hali ya kutopigwa - kuvutwa kwa mwelekeo mmoja na tweets na matangazo, kuzungushwa kwa mwingine kwa kuvunja arifa za habari na arifa za barua pepe.

Kwa rehema ya vikosi hivi, vilivyo wazi kwa unyonyaji, kutokuwa na uhakika na nani wa kumwamini, ni ngumu kutohisi mdogo, kujisikia hoi - kujisikia peke yangu.

Nick Lehr, Mhariri wa Sanaa + na Utamaduni, Mazungumzo

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon