Katika ulimwengu wetu wa kisasa wa hekaheka, ambapo tunahangaika kupata pesa za kutosha kununua uvumbuzi unaofuata ambao unatakiwa kufanya maisha yetu yawe ya kufurahisha au kuokoa wakati, tunaweza kuwa na mkazo kwa urahisi hivi kwamba tumezidiwa.

Inasumbua zaidi kujaribu kudhibiti hali ngumu kwa kwenda haraka kuliko ilivyo kwa kupunguza kasi. Msemo unaoweza kukusaidia kukumbuka kutokuingia kwenye mtego wa kwenda haraka ni "Chini ya mafadhaiko, tunarudi nyuma."

Tunapokuwa na mkazo huwa tunatumia majibu ambayo tunayoyajua sana. Njia zetu za zamani, za kawaida za kushughulikia vitu huwa ni zile ambazo tulijifunza mapema maishani wakati tulikuwa na maarifa na uzoefu mdogo, kwa hivyo kujitengenezea mafadhaiko zaidi kwa kusonga haraka sana kawaida haisaidii hali hiyo.

Kujifunza kwa Serikali

Huwa tunakumbuka vitu ambavyo tunajifunza tunapokuwa katika hali ile ile ambayo tulikuwa wakati tulipojifunza masomo hayo kwanza. Ikiwa mikakati yako bora ya kukabiliana ilijifunza wakati ulikuwa katika hali ya utulivu, utakuwa na uwezekano mkubwa wa kuzikumbuka ukiwa katika hali ya utulivu. Kawaida tunajifunza vitu kazini au shuleni tunapokuwa watulivu. Ikiwa baadaye tutakua na maisha ya wasiwasi au ya machafuko itakuwa ngumu zaidi kupata habari ambayo tunahitaji kufanya kazi bora ulimwenguni, pamoja na ufahamu wa jinsi tunavyofanikiwa zaidi tunapokuwa watulivu.

Ikiwa unasumbuliwa sana unaweza kukosa duka lako bora la habari na mikakati.

Joto Sana Katika Ubongo

Kusonga haraka sana, kufikiria sana, kujisukuma kupata vifaa vya kisasa na starehe na kuishi maisha ya kupindukia huunda msuguano na joto mwilini. Joto huongezeka. Watu wenye mkazo huishia na joto nyingi vichwani mwao. Halafu hawawezi kufikiria vizuri au kulala fofofo.

Wakati hatuwezi kulala vizuri au kufikiria wazi huwa tunafanya maamuzi duni na utendaji wetu unazuiliwa, ambayo huleta matokeo yasiyofaa, ambayo nayo huweka mkazo zaidi juu yetu kurekebisha shida ambazo zimetokea kama matokeo ya maamuzi na utendaji wetu mbaya. Kuwa na wasiwasi juu na kujaribu kurekebisha shida mpya kunaweza kusababisha joto zaidi na msuguano. Ni mzunguko mbaya. Aina hiyo ya joto pia inaweza kuchangia katika kutosheleza au kuifanya iwe mbaya zaidi.

Mvutano Mkubwa, Utulizaji wa Kutosha

Watu wengi huona kufurahi kama kitu kinachofaa kushughulikiwa wakati wa likizo na likizo. Sio tu kwamba inaweka shinikizo kubwa juu ya hafla hizo kutoa upunguzaji wa mafadhaiko ambayo mtu anahitaji, lakini pia hufanya kupumzika kuwa tukio badala ya mchakato unaoendelea. Na misemo kama "hakuna maumivu, hakuna faida," "fanya kazi kabla ya kucheza," "mtu mzima," na "tukifanya kazi kwa wikendi," tunaonekana kuwa tumefuata mtindo wa maisha ambao umebadilisha hali ya urejesho ya maisha kuwa kipaumbele cha chini, ambayo inaruhusiwa tu baada ya kumaliza malengo yetu yoyote.

Wakati tunapata wasiwasi, ingawa, huwa tunafanya chini kwa ufanisi, kwa hivyo njia kama hiyo inaongeza sana uwezekano wa kuwa tutashuka moyo, tukasisitizwa, na kuzidiwa. Kwa maneno ya Taoist, watu wengi wanaishi mtindo wa maisha ambao hauna usawa kwa kuwa unaweka mkazo sana kwenye nyanja ya yang (fujo, inayofanya kazi) ya maisha na haitoshi kwenye nyanja ya yin (urejesho, upokeaji).

Kuishi Kihisia Sana

Tunaweza pia kuzidiwa ikiwa tunazingatia sana ulimwengu wa vitu ambavyo tunahisi na macho yetu, masikio, pua, kinywa, na ulimi, bila kutoa umakini wa kutosha kwa upande wa kiroho na wenye nguvu wa maisha ambao unasisitiza. Kujitahidi na kushindana kunaweza kuwa mtindo wa maisha. Kufuatilia bila kuchoka kwa mafanikio ya nyenzo kunaweza kusababisha kuzeeka mapema na mshtuko wa moyo. Tunaweza kuchoka sana na kukosa furaha kutokana na kufuata vitu ambavyo tunatumai vitatufurahisha.

Kufurika hisia zako mara kwa mara kutafanya iwe ngumu kuthamini amani ya wakati wa kila siku. Kufichuliwa mara nyingi kwa kiwango kikubwa cha msisimko kunaweza kutuliza akili zetu kwa maajabu ya ajabu ya maisha ya kila siku na kuunda mwelekeo wa utegemezi wa vitu na shughuli za kufurahisha. Hii inasababisha kushuka kwa unyogovu, kwa kutumia kichocheo cha kuipatia dawa, na zaidi ya ajali baada ya dawa kumaliza. Kiasi kikubwa cha kusisimua kwa hisia kinaweza kuonekana kuwa cha kufurahisha wakati huo, lakini hutuondoa baadaye.

Marekebisho yamechukuliwa Mbali

Binadamu wamejengwa ili kuendana na mazingira yanayowazunguka. Tunapoendelea kusonga mbele kutoka kwa hali yetu ya asili kujibu mahitaji ya maisha ya kila siku, mafadhaiko, kuchanganyikiwa, na kusisimua kwa mtindo huo wa maisha mwishowe huanza kujisikia kawaida. Mtindo wa maisha polepole, uliokithiri huanza kuonekana kuwa wa kuchosha.

Tumezoea safari ya rollercoaster ya viwango vya juu na vya chini. Hiyo safari imevaa sana kwenye mifumo yetu ya ndani. Hatimaye watu huanza kuhisi uchovu kutoka kwake na wanahitaji viwango vya juu zaidi ili kurudisha nguvu zao kwa muda. Wakati huo huo sumu hujilimbikiza wakati wanajisukuma zaidi ya mipaka yao ya asili.

Kuenda Dhidi Ya Asili Yetu Ya Msingi

Ili kuendelea na kasi na matarajio ya maisha ya kisasa, mara nyingi tunaishia kuishi kwa njia ambazo miili yetu haingehitaji kawaida. Tunakula na kunywa haraka wakati wa kula, tunaamka mapema kuliko vile miili yetu inavyoonekana kutaka, na tunatumia vichocheo kama kafeini, sigara, na pombe ili kutuendeleza hata baada ya miili yetu kuchoka. Kama matokeo tunakuwa hatarini zaidi kuliko wakati wowote wa kuhisi kuchomwa, kushuka moyo, wasiwasi, au kuzidiwa.

Kufuta Zaidi ya Kujaza

Kwa njia fulani wengi wetu tumechukua maoni mazuri kama "Tenda wengine kwa njia ambayo ungependa kutendewa" na "Ni bora kutoa kuliko kupokea" kwa kupita kiasi, hadi mahali ambapo sasa wanachukuliwa kumaanisha kupokea kutoka kwa wengine au kujitunza ni ubinafsi. Lakini watu wanaopendeza humchosha mtu anayefanya yale ya kupendeza na kumnyang'anya mpokeaji kujifunza jinsi ya kusimamia mwenyewe.

Kujitolea sana mwishowe husababisha watu kujichoma moto kimwili, kihemko, kiakili, na kiroho. Ili kupambana na hii, mipango ya hatua-12 mara nyingi hurejelea hitaji la njia ya "kujitegemea kwanza" badala ya ubinafsi.

Kujiondoa kutoka kwa Asili Husababisha Tabia zisizo za asili

Zaidi ya mapumziko ya wikiendi na likizo, huwa tunakaa mbali na picha za asili. Sasa tunalipa pesa nyingi na kufanya kazi kwa bidii ili tuweze kutoka kwa maisha ya jiji ambayo yalipaswa kutusaidia kutoka kwa maumbile.

Tunaporudi kwenye maumbile tunakumbushwa jinsi amani inavyojisikia na jinsi ya kusonga zaidi kwa usawazishaji na mtiririko wa maisha. Tunapokuwa mbali nayo tunasahau na wakati mwingine kuishia kugeukia vichocheo kutusaidia kusonga kwa kasi zaidi kuliko mizunguko ya maisha ili tuweze kukaa mbele yao. Kwa bahati mbaya hiyo mara nyingi husababisha kutokuwa na subira, kuchanganyikiwa, na makosa ya kizembe, ambayo yanachanganya hamu yetu ya "kuondoka."

Umechoka Sana Kukua na Kutiririka

Kujisukuma wenyewe kupita mipaka yetu ya asili, katika kutafuta kile ambacho tumeongozwa kuamini kitatupa furaha, kunaunda matokeo ambayo yanaweza kutuacha tukiwa wazee kabla ya wakati wetu. Tunaweza kuhisi uchovu halafu, hata ikiwa tunagundua kuwa mtindo wetu wa maisha unahitaji kubadilika, tunaweza kuwa na nguvu ya akiba ya kufanya mabadiliko ambayo yanahitajika.

Kufafanua mafanikio na matokeo ya nje pia huathiri vipaumbele vyetu. Kwa ufahamu au la, ikiwa tunajitahidi kutafuta pesa zaidi, hadhi, mali, na umaarufu, huwa hatuamini kwamba tuna wakati au nguvu ya kutunza miili yetu au hisia zetu. Halafu, ikiwa tutafikia "marekebisho ya haraka" kama vileo, dawa za kulevya, na kamari wakati nyakati ni ngumu, njia zetu za nguvu huzibwa na sumu na kujazwa na nguvu dhaifu na iliyosimama, ambayo inafanya iwe ngumu zaidi kwetu kufikia malengo yetu.

Isiyo ya Kimaumbile Inakuwa Nyenzo

Watu wengi hawajui juu ya au hawatilii maanani kutosha sumu ambayo inajazana ndani yao. Sumu inaweza kuja kwetu kupitia hewa tunayopumua, chakula tunachokula, vitu tunavyokunywa, hisia zetu, na hisia za wengine. Wote huchukua nafasi ya nguvu ndani yetu.

Sumu huziba meridians zetu, njia za nguvu za mwili. Hiyo inatuongoza kujisikia zaidi na zaidi kukwama na kufadhaika kwa kiwango cha mwili, kihemko, kiakili, na kiroho. Tunakua na hali anuwai anuwai wakati hii inatokea. Halafu tunahisi kulemewa na maisha na tuna hisia kwamba itachukua kidogo sana kutushinikiza kupita hatua ya kile tunaweza kuchukua. Tunaishia kuogopa na kukasirika kama matokeo na, kwa kushangaza, hiyo inafanya tuwe na uwezekano mkubwa wa kujenga sumu ya kihemko ndani. Inakuwa mzunguko mbaya.

Ikiwa watu hawaelewi uhusiano kati ya sumu na hisia mbaya wana uwezekano mkubwa wa kugeukia kitu kilichokithiri, na labda kinachowezesha, ili kujisikia vizuri, ambayo itasababisha sumu zaidi zinazoendelea kwenye mifumo yao.

Kukosa Mafunzo ya Nidhamu

Je! Tunajifunzaje kupumzika, kuzingatia, na kufuata maoni yetu? Ni nadra kwetu kuzaliwa tu na uwezo huo. Ikiwa hatujafundishwa jinsi ya kufanya mambo haya, au, mbaya zaidi, tunaonyeshwa mifano duni ya nidhamu ya kibinafsi tunapokua, tuna uwezekano mkubwa wa kutafuta marekebisho ya haraka.

Ikiwa hatuwezi kujidhibiti tutajaribu kudhibiti watu na vitu vinavyotuzunguka. Walakini, sio tu udhibiti wa hafla za nje hauwezekani, lakini mara nyingi watu "watachimba visigino vyao ndani" na kufanya kinyume cha kile tunachotaka. Hii ni kanuni ya mwishowe hisia za kuumiza ambazo zitarundikana ndani yetu kwa muda.

Kuchochea sana kunaweza kuwa Downer halisi

Jamii ya kisasa imejaa vichocheo. Watu hutumia kafeini, nikotini, methamphetamini, kamari, ngono, ununuzi, kokeni, na maagizo anuwai kuwasaidia kudumisha maisha ya hekaheka. Kwa kweli, kile kinachopanda lazima kishuke. Ajali kutoka kwa vichocheo baada ya athari zao kuchaka huwaacha watu wakijisikia vibaya zaidi kuliko hapo awali.

Athari zinazohitajika za vichocheo pia huwa hazionekani sana na matumizi endelevu, hadi mahali ambapo watu mara nyingi hawahisi kabisa. Hii hutengeneza mwendo mwingine mbaya wa kushuka wakati watu wanafukuza hisia ambayo huteleza mbali zaidi kutoka kwao.

Vyombo vya habari vya haraka

Katika ulimwengu wetu wa kisasa tuna aina anuwai za picha za media na habari zinazotupiga. Habari tunapewa chakula kwa njia za haraka na za kupendeza kwa hivyo tutaweza kuzingatia ujumbe wote bila kuchoka au kuvurugwa. Kama matokeo wengi wetu tunaishia na nguvu duni za umakini.

Wakati tunahitaji kuzingatia itakuwa ngumu, ambayo itasababisha matokeo duni kwenye majukumu anuwai, ambayo huongeza hatari ya kuwa tutashuka moyo, tukasisitizwa, tukazidiwa. Kupata vitu haraka huja kwa bei. Tunapoteza uwezo wa kusubiri na kuzingatia kile tunachotaka.

Ukosefu wa Maarifa ya Uunganisho wa Dopamini

Dopamine ni nyurotransmita inayotokea asili kwenye ubongo ambayo hutolewa tunapohisi kuchochewa. Inasaidia kudhibiti mhemko wetu. Walakini, watu wengi hawajui kuwa kujiingiza kupita kiasi katika shughuli zingine kutasababisha dopamine kutolewa zaidi kuliko tunavyohitaji.

Kula kupita kiasi, kamari, ngono, mchezo wa kuigiza kati ya watu, na ununuzi ni mifano ya shughuli ambazo zinaweza kuathiri viwango vya dopamine kwenye ubongo. Mwishowe mwili utatamani zaidi ya hisia hiyo nzuri. Ikiwa watu hawajui uhusiano huo, wanaweza kufikiria kuwa hakuna ubaya katika kunywa kupita kiasi na wanaweza kuishia na utegemezi au ulevi.

Kupitia kukimbilia kutoka kwa tabia mbaya kutawahimiza watu kuishi kwa njia mbaya.

Hakimiliki 2014, 2017 na North Star Trust. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, hatima Books,
mgawanyiko wa IntrTraditions Intl. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

EMDR na Tao la Uponyaji Ulimwenguni: Njia ya Saikolojia ya Nishati ya Kushinda Kiwewe cha Kihemko
na Mantak Chia na Doug Hilton

Katika mwongozo huu ulioonyeshwa, Mwalimu Mantak Chia na Doug Hilton wanaelezea jinsi ya kuunganisha harakati za macho za EMDR na mazoezi ya nguvu ya Universal Healing Tao ili kujiondoa hisia hasi zinazohusiana na kiwewe cha zamani, jenga hisia nzuri juu ya kushughulikia hafla kama hizo katika baadaye, na uondoe hisia zozote za mwili zilizounganishwa na suala hilo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

kuhusu Waandishi

Mantak Chia ni Mwalimu wa Taoist. Anajulikana sana kwa kufundisha mazoea ya Taoist chini ya majina ya Healing Tao, Tao Yoga, Universal Healing Tao System na Chi Kung. Kwa miongo yote ya kufundisha, ameendesha semina nyingi, ameandika safu ya vitabu, na kuchapisha video kadhaa za mafunzo. Kwa sababu hii, watu wengine humwita mwandishi, mwalimu au mganga. Anajiona kama mwalimu, "ambaye huwasaidia wanafunzi wake kujiwezesha kupitia kilimo cha nguvu zao za chi." Yeye ndiye mwandishi wa vitabu zaidi ya 55, pamoja Uponyaji wa Tao na Chi Kujichua. Kwa habari zaidi kuhusu Mantak Chia, tembelea wavuti ya Tao la Uponyaji Ulimwenguni.

Doug Hilton ana digrii ya uzamili katika saikolojia ya ushauri kutoka Chuo Kikuu cha Calgary na amekuwa mshauri wa mazoezi kwa zaidi ya miaka 20. Mkufunzi wa Tao la Uponyaji wa Ulimwenguni, pia amethibitishwa katika njia ya usindikaji wa kihemko ya EMDR, kiwango cha II. Tembelea tovuti yake kwa: www.majusi.ca