Nini siri ya kufanya mji wenye furaha?Athene inaweza kutufundisha juu ya kile kinachowafanya watu wafurahi. (Picha na Doug chini ya Creative Commons leseni.)


"Je! Miji ni ya nini?" na "Nani anamiliki?" Haya ni maswali mawili kati ya maswali yaliyojibiwa na mwandishi wa habari aliyeshinda tuzo Charles Montgomery katika kitabu chake, Jiji La Furaha. Kama kichwa cha kitabu chake kinapendekeza, Montgomery anaunganisha maswali haya mawili na suala la furaha. Ikiwa utaftaji wa furaha ni kitu muhimu kwetu, anasema, njia tunayojenga na kuishi katika miji yetu inapaswa kuonyesha wazo letu la furaha ni nini. 

Montgomery anaelezea hadithi ya miji miwili ya zamani - Athene na Roma - kuonyesha maoni tofauti ya furaha kama ilivyoonyeshwa katika muundo wa kila mji. Athene katika Ugiriki ya kale iliundwa karibu na wazo la "eudaimonia" - neno lililoletwa na Socrates kumaanisha hali ya kustawi kwa binadamu au hali ya kuwa na roho nzuri ya kuishi. Kwa watu wa Athene, jiji lilikuwa zaidi ya mahali pa kuishi na kufanya kazi. Ilikuwa pia dhana juu ya jinsi ya kuishi. 

Watu wa Athene walipenda jiji kwa jinsi lilivyounga mkono maisha tajiri ya kitamaduni na uraia. Kwao, furaha ilimaanisha mengi zaidi kuliko bahati nzuri na utajiri wa mali. Ilijumuisha kufikiria na kutenda, na lazima iwe pamoja na ushiriki wa raia. Kwa njia yao ya kufikiria, kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma kumfanya mtu mzima kuwa mzima. Kwa bahati mbaya, vikundi kadhaa vya watu vilitengwa kutoka kushiriki kikamilifu katika maisha ya raia wa jiji. Vikundi hivi vilijumuisha wanawake, watoto, watumwa, na wageni wanaoishi Athene.

Jiji la kale la Athene lilikuwa limeundwa kutoshea na kuhimiza ushiriki hai. Agora - au uwanja mkubwa - ulikuwa moyo wa Athene ya zamani. Hapa, watu wangeweza kutembea, kununua, na kukusanyika kwa mazungumzo ya umma. Ilikuwa katika agora ambapo demokrasia na ushiriki wa raia ulistawi. Ilikuwa pia katika agora ambapo Socrates na wasemaji wengine wa wakati huo walifanya mazungumzo juu ya maswala ya falsafa kama maana ya furaha. 


innerself subscribe mchoro


Kale, Roma, kwa upande mwingine, ilidhihirisha maoni tofauti juu ya maana ya furaha. Wakati awali ilibuniwa kuonyesha maadili zaidi ya kiroho, Roma ilibadilika kwa muda ili kuzingatia zaidi nguvu na utukufu wa mtu binafsi kuliko faida ya kawaida. Makaburi makubwa yalijengwa kwa heshima ya wasomi wa Kirumi. Nafasi ya umma na ustawi wa watu wengi walipata kutelekezwa kabisa. Jiji likawa mahali pa kupendeza; na wengi, ambao wangeweza kuimudu, walirudi vijijini. Maisha ya jiji yalikuwa yamechukiza sana.

Kwa hivyo tunaweza kujifunza nini kutoka kwa hadithi hii ya miji miwili ya zamani kuhusiana na kutafuta furaha? Tunaweza kuanza kwa kufafanua kile tunamaanisha kwa furaha. Je! Tunafikiria furaha ni juu ya mafanikio na ustawi wa mtu binafsi au tunaona furaha ya mtu binafsi ikiwa imefungamana na ustawi wa jamii kubwa? Kwa maneno mengine, tunaweza kuwa na furaha katika jamii yenye huzuni? Je! Tunaweza kuwa na furaha ikiwa hatuhusiki katika kuunda ustawi wa jamii? Ni pale tu tutakapokuwa wazi juu ya maana ya furaha kwetu ndipo tutakapoweza kubuni miji yetu kwa njia inayoonyesha na kuunga mkono wazo letu la furaha.

Zaidi ya nusu ya idadi ya wanadamu sasa wanaishi katika maeneo ya mijini. Ni jukumu letu kuuliza, "Je! Haya ni maeneo ya furaha? Je! Miji yetu inasaidia ustawi wetu wa kibinafsi na wa pamoja? Ikiwa sivyo, tunawezaje kuwafanya hivyo? ” Hapo ndipo maswali ya Montgomery yanakuja kucheza: "Je! Miji ni ya nini?" na "Nani anamiliki?" Kuangalia kwa karibu miji mingi kunaonyesha kwamba kusudi lao ni kukaa watu, kuhudumia biashara, na kuhamisha watu na bidhaa kutoka sehemu moja kwenda nyingine. Miji mingine pia huweka makaburi kwa utukufu wa watu wa kihistoria na hafla. 

Swali la pili ni juu ya nani anamiliki jiji. Nani anamiliki barabara, barabara za barabarani, na makaburi? Nani anapata uamuzi wa jinsi miji itakavyotumiwa, ni shughuli gani zitafanyika katika uwanja wa jiji, na ni wapi magari yanaweza na hayaendi? 

Watu wa Athene ya zamani hawakuwa na shida kujibu maswali haya mawili. Walijua wanamiliki jiji na walienda kuufanya mji huo mahali ambapo furaha inaweza kushamiri. Sisi, kwa upande mwingine, tunaonekana kupotea katika hali ya kuchanganyikiwa. Tunadai haki ya kutafuta furaha, lakini basi ruhusu miji yetu kuwa vyombo visivyo sawa na kile tunachofikiria tunafuata.

Angalia ramani au mtazamo wa angani wa karibu mji wowote. Je! Kuna shaka yoyote kwamba magari yamechukua umiliki wa miji yetu? Je! Hii inadhihirisha wazo letu la furaha? Wengi wetu tunapenda magari yetu na urahisi wanaotoa katika kutufikisha karibu popote tunapotaka kwenda. Walakini tunaona kwamba maisha ya jiji yaliyojengwa karibu na utumiaji wa magari kwa kweli yamepunguza raha yetu ya jiji. Tunakwama kwenye msongamano wa magari, tunatumia nafasi muhimu ya jiji kujenga maegesho na gereji za maegesho, kufanya kutembea na baiskeli kuwa hatari na isiyopendeza, na kuzidi kutengwa na ulimwengu wa asili na kutoka kwa watu wengine katika jamii yetu. Montgomery alisoma miji kote ulimwenguni na akahitimisha kuwa miji - haswa mitaa ya miji - inaweza kuwa rafiki kwa watu au rafiki kwa magari, lakini sio kwa wote wawili.  

Kwa hivyo tunapaswa kufanya nini? Miji yetu tayari imejengwa, barabara zimewekwa kwa zege. Lakini hiyo haimaanishi tumekwama. Tunaweza kuangalia hadithi nyingine ya miji miwili kwa msukumo - hii, hadithi ya Charles Dickens. Wengi wetu tunafahamu mistari ya ufunguzi: "Ilikuwa nyakati nzuri zaidi, ilikuwa nyakati mbaya zaidi, ilikuwa enzi ya hekima, ilikuwa wakati wa ujinga. . . . ” Wakati riwaya ya Dickens imewekwa katika miaka ya 1700, mistari hii ya kushangaza inaweza kutumika kwa hali za leo, vile vile. Hadithi ya Dicken katika Tale ya Miji Barua ni juu ya pande mbili na mapinduzi, lakini pia ni juu ya ufufuo. 

Wazo la ufufuo linaweza kutusaidia kufafanua upya na kuunda miji yetu upya ili kuifanya iwe sawa zaidi na maoni yetu ya furaha. Sio lazima tukubali miji kwa jinsi ilivyo. Tunaweza kufufua wazo la mji kama mahali pa kukuza utimilifu wetu na ambayo hutuleta pamoja. Tunaweza kuchukua tena umiliki wa miji yetu kwa kujihusisha zaidi na maisha ya raia, na tunaweza kusisitiza kwamba miji yetu inatumika kama njia ya njia inayotarajiwa ya maisha, sio tu nyuma ya maisha. Tunaweza kuanza kwa kutumia mimea ya dongo, madawati, na meza za pikniki kuzuia magari kuingia barabarani katikati ya miji yetu. Tunaweza kubadilisha magari ya nafasi ambayo yalitawaliwa mara nyingi ili kutoa nafasi kwa watembea kwa miguu na waendesha baiskeli, watu kukusanyika, na jamii ikue. Tunaweza kukaribisha wazo kwamba tuna jukumu la pamoja kushiriki katika maisha ya raia na, katika ushiriki huo, kugundua furaha ya kweli ni nini. 

Makala hii awali ilionekana Kwenye Jumuiya

Kurasa Kitabu:

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.